'La Humpty Dance' helpas al Fat Girl
Mi nur havas 17% de la honto agnoski, ke post aŭdado pri la bikina foto de Khloe Kardashian kaj ne deziri la mondon vidi ĝin, la unua afero, kiun mi faris, estis serĉi la foton. Ĝi estas tro facile trovebla. Kardashian portis du-pecan robon faritan el besta presita ŝtofo kunigita sur nigra fadeno. Transiru viajn krurojn iomete trans viajn femurojn, sen ŝminko, milda rideto, kiam via avino, kiu amas vin, volas foti vin.
Ne mankas al mi simpatio por Kardashian. Mi estas virino, kaj ŝi faris terurajn bildojn de si mem en la interreto. Sed ĝi ne estas la vero. Ŝi aspektas bela, milda kaj feliĉa - sed ne preta por konsumo, kiun kapitalismo ekscitos. Tra la jaroj, la Kardashians uzis siajn kontribuojn al la neatingeblaj belecaj normoj starigitaj de populara kulturo, paradokse persvadante junajn virinojn, ke ĉi tiu nivelo de beleco povas esti atingita per la ĝusta aĉeto en la reala vivo. (Abomenaj malaperaj teoj kaj lipaj mucusoj estas startaj pakoj.) Sociaj amaskomunikiloj estas spegulo, kiu povas reflekti kion kaj kiu estas dezirinda. Talio estas maldika, vizaĝaj trajtoj estas maldikaj. Jen filtrilo, kiu povas fari ambaŭ.
Ĉi tiu hazarda foto de Kardashian aperis en la interreto estas de la Sorĉisto de Oz, momentoj malantaŭ la scenoj. Amiko en Twitter pridubis ĉi tiun lastan kardashian dramon, scivolante kial ili pensas, ke ni, la ĝenerala publiko, ne scias, ke la familia kompanio estas multmilion-dolara komerco konstruita sur la plej bona lumigado, fotopovado kaj troa preter la fantazio de dietado Kaj ekzercado, mi ankoraŭ ne scias sufiĉe pri plastika kirurgio kaj aliaj metodoj. Mi saltis en la temon kaj atentigis, ke kelkfoje la kaĝo estas farita de ni mem, eĉ bela mensogo estas mensogo, kaj ne ĉiam facilas konservi vian bildon.
Kontraŭe, Cardi B ankoraŭ ne ĝenas la paparazzi kaptante sian laboron, ĉar la virino estis vera al sia publiko de la unua tago, pri kiel ŝi aspektis kiam ŝi ne finiĝis. Ni vidis ŝin porti neniun ŝminkon, portante ĉapelon kaj portante ĉiajn hejmajn vestojn. Mi ne scias, kio estas la kerno de la konfido de Cardi B. Sed lastatempe mi komencis kompreni, ke parto de mi venis de iuj kantotekstoj en kanto, kaj la plej fama trinkejo temis pri okupiĝi pri la banĉambro de Burger King.
La kanto "The Humpty Dance" estis kantita de Shock G kaj Digital Underground. Mi ne pensis pri ĉi tiu grupo de homoj dum multaj jaroj, sed kiam mi eksciis, ke li forpasis la pasintsemajne en la aĝo de 57 jaroj, mia humoro devas esti tiel. Eble ĝi estis la blanka vino, kiun mi trinkis tiun nokton, sed liaj novaĵoj pri la morto de Shock G rekondukis min en la tempo.
Cifereca Subtera publikigis "The Humpty Dance" en 1990 kiam mi havis 5 jarojn. La muzikfilmeto perdis al "U Can't Touch This" de MC Hammer por la plej bona repo -filmeto ĉe la MTV Video Music Awards en tiu jaro. Mi havas MC -martelan pupon portantan purpuran ekbrilan elfan pantalonon. Mi suspektas, ke la memfida himno de Shock G kaŝita kiel festo-rokkantisto vere estas sur mia radaro. Sed ĉi tiu kanto probable regis la radion tiutempe, kaj veturante ĉirkaŭ la urbo, la kantoteksto penetris en mian junan subkonscian menson.
Vi ne ĉiam povas meti tro da pezo malantaŭ la kantoteksto. Foje ili forkuras haste, aŭ la prezentisto nur vestiĝas kiel rolulo, post ĉio, Humpty Hump estas la alia memo de Shock G. Sed kiam Shock G raps, kio faras "The Humpty Dance" sentiĝi reala estas la mezo de la kanto, "Mi pensas, ke ĝi estas evidenta, kaj mi ankaŭ ŝatas skribi." Ĉi tio estas speco de tona ŝanĝo, kiu plenigas vian 10 -gradan klason per ĉi tiuj vortoj la seriozecon de la pajaco, nur vi estas la sola por malstreĉi vian gardiston kontraŭ vi post la lernejo. Ĝi devigas vin moviĝi tien kaj reen en la muziko por malkovri aliajn verojn.
En la muzikfilmeto, pafita kun buĝeto, kiu apenaŭ ekzistas, Shock G ŝokis la mikrofonon kiel Humpty Hump. Li portas blankan faŭltan peltan ĉapelon kun pendanta etikedo, plata kostumo, blanka polka-dota kravato ĉirkaŭ lia kolo, dua nigra polka-dot-kravato sur liaj ŝultroj, kaj falsa plasta nazo. Okulvitroj. Kiam Humpty komencis repuŝi kiom amuze li aspektis, mia infanĝardeno ne povis malkonsenti.
En la 90 -aj jaroj, ni eble havas troan pezon D, superpezan amanton hejme, sed la obezeco estas ankoraŭ, kiel hodiaŭ, ĝi estas sinonimo de ne esti sexy en plej multaj rondoj. Tamen, kiam Humpty Hump kriis: "He, vi, dika knabino, venu ĉi tien-ĉu vi tiklas?" Por mi, ĉi tio ne sonas kiel kruela ĉifono koste de ina korpo. Sonas interesa. Kiam mi kreskis, post spertado de kiel homo kraĉus la vorton "Fat B–!" Unufoje malakceptita, la trinkejo de Humpty sonas feliĉa kaj plaĉa.
Li estas homo, kiu sciigas siajn dezirojn kaj klarigas, ke oni povas publike deziri korpojn de ĉiuj formoj kaj grandecoj kaj indas ĝui: "Jes, mi nomas vin grasa /rigardas min, mi estas maldika /ĝi neniam ĉesis Mi ne plu estas okupata. " Kiam mi omaĝis ŝoki g kun blanka vino en Instagram -rakonto, mi entuziasme faris la saman argumenton. Maldika amiko enpuŝis mian privatan mesaĝon kaj dividis, ke ĉi tiuj stangoj ne nur resonas kun grasaj knabinoj, kiuj volas flirti. Dum multaj jaroj, li uzas la sveltan kadron menciitan de Humpty Hump kiel mem-aserto antaŭ geedzeco.
Mi ne volas devigi la antaŭan lenson de la korpo sur ŝoko G. La instrukcio de "la huma danco" ne estas sufiĉe matura kaj tre kapabla. La knabinoj en la muzikfilmeto estas sufiĉe maldikaj por iĝi influantoj de modernaj sociaj amaskomunikiloj. Kiu scias, kiu ŝokas G reduktas sekson.
Sed mi kredas, ke lia egaleca vidpunkto de feliĉo preterpasas ĉi tiun fragmenton. Al la fino de la kanto, Humpty diris, ke li ne hontas pri sia nazo - "Ĝi estas tiel granda kiel Kimchi!" En la sama albumo de "Doowutchyalike", Shock G invitis homojn de ĉiuj klasoj kaj haŭtaj koloroj por senvestigi siajn vestojn kaj salti en la naĝejon. . Jaron poste, Cifereca Subtegmento liberigis "No NOS Job". Kvankam ĉi tiu kanto eniras la regnon de korpa humiligo, ĝia ĉefa mesaĝo estas, ke la nazo, lipoj kaj dorsoj de nigraj virinoj ne bezonas esti korektitaj per plastika kirurgio. Shock G eĉ alvokis la avidecon de famuloj por plue pliseverigi la problemon: "Ĉiuj ĉi tiel nomataj famuloj vendis milionojn da diskoj kaj asertis neniun respondecon/juna knabino vidis vin en televida programo/ŝi nur havis 6 jarojn kaj diris , "Panjo, mi ne similas al mia nazo!"/Kial vi fuŝas la kapon de via infano/do vi povas fari alian oran akvon?! "
Shock G atentigis, ke knabinetoj povas distordi siajn opiniojn per la amaskomunikiloj, kiujn ili konsumas. Sekve, dum la jaroj pasas kaj mia korpo kreskas kaj floras, malmulte da Mingda kaŝas iun deziron al dika knabino en ŝia koro kaj revenas denove kaj denove, kio eble ne estas tiel nekutima. . Kiam kulturo, kiu investas en maldika supera, provas diri al mi, ke mi ne rajtas ĝui korpon super certa pezo kaj ĝi ne indas esti dezirata, mi havas instrukcion, kiom ajn malgranda, kredu alie, daŭre serĉu feliĉo kaj feliĉo. Kiel la publiko pensas, ke mi devas vidi mian korpon neniam malhelpis min esti okupata. Ne necesas banĉambro de Burger King.
Se vi observas la homojn, kiujn vi sekvas sur Instagram, vi uzos ilian femuron por preterpasi influantojn kaj devigi vin aĉeti kion ajn ili vendas. Via nutrado povas havi malpli da malantaŭaj arkaĵaj bikinoj, kiuj taŭgas sur viaj femuroj, kaj pli Lizzo uzos ŝian korpon por beni vin dum ekzercado kaj feliĉe laŭdi kaj sopiri. Vi eble eĉ turnos vin al #BookStagram kaj vidi belajn librojn metitajn apud la teo -taso, kiel "Timo de Nigra Korpo de Sabrina Strings: La Rasaj Originoj de Obezeco Timo", kiu ligas lipofobion kun rasismo. Aŭ la korpo de Sonya Renee Taylor ne estas pardonpeto: la potenco de radikala mem-amo kun la nigra korpo de Taylor, tre malfermita sur la kovrilo, invitante vin malkaŝi vian propran korpon. Aŭ filmeto de Adrienne Maree Brown, la aŭtoro de la libro Happy Activism: Feeling Good Politics. Ŝi diras ĉi tiujn vortojn por riĉigi vin, ne por seniluziigi vin. Se Instagram insistas vendi al vi aferojn, kial ne aĉeti aĵojn, kiuj nutras vin?
De senhejmeco ĝis la estro de la Sneaker Imperio, Jaysse Lopez estas la "sola postvivanto" legita Shedeur Sander Por ĉi tiu paro legante tuj
Ĉi tiuj libroj kaj ĉi tiuj nigraj inaj senditoj signifas, ke mi ne plu bezonas protekti miajn dezirojn kaj dezirojn per la kantoteksto de 30-jara repo-kanto. Sed ĉi tio montras la potencon de la ŝoka r rolo. En nur kelkaj vortoj, li kreis sufiĉe fortan vivan floson por helpi min konservi mian memfidon en la ondo de kulture desegnita mem-malamo. Shock G kaj Digital Underground estos rememorataj pro iliaj kontribuoj al muziko, kaj espereble la memoroj pri Shock G ankaŭ estos memoritaj por gvidi nin ĉiujn por amuziĝi.
Minda Honey estas verkisto kaj fondinto de Taunt en Louisville, Kentukio. Ŝi pasigas sian liberan tempon en vivo preter emocioj kaj aludis siajn amikojn en sociaj amaskomunikiloj.
Afiŝotempo: Sep-04-2021